這個影片無論我看了幾次，都深有感觸。從以前到現在同性戀這個話題從未停止爭吵，在我成長的過程中，它也從『與我無關的事』變成了『就在我身邊的事』。
2014年6月12日 星期四
發表後心得：戈登．布朗：為世界美好連成網絡(日一B 02122224 江宛庭)
影片：https://www.ted.com/talks/gordon_brown
簡介：
英國首相戈登．布朗說我們正處於一個歷史上獨特的時刻：我們可以利用現今的互聯性去發展我們共有的全球性倫理—並且共同面對貧窮、保安、氣候變化和經濟的挑戰。
心得：
1. 全球性倫理的重要性
戈登．布朗在影片中提及，每個人心中都要有全球性倫理的概念。而全球性倫理是什麼呢？這概念源於瑞士的孔漢思，指的是對當代世界前景的關注。簡單來說，就是我們對全球化的議題的關心。雖然我覺得人多少會有自私的心態，但如果有一個嚴重的衝擊襲向我們，我相信人們是會共同對抗它的。可是全球暖化、生物滅絕這種議題對我們而言又太過遙遠，儘管專業領域的學者們總不斷地提醒這個社會它們的重要性，卻因為這些現象實在是slow-acting而無視之。但暖化與滅絕等等問題卻不能因為起效慢而忽略，甚至讓它惡化，以致於無法挽回。我們要做的，是持續關心並且為這個社會付出一份心力。我們必須為未來著想，現在覺得微不足道的事情，將來可能會帶來毀滅性的後果。
戈登．布朗在影片中提及，每個人心中都要有全球性倫理的概念。而全球性倫理是什麼呢？這概念源於瑞士的孔漢思，指的是對當代世界前景的關注。簡單來說，就是我們對全球化的議題的關心。雖然我覺得人多少會有自私的心態，但如果有一個嚴重的衝擊襲向我們，我相信人們是會共同對抗它的。可是全球暖化、生物滅絕這種議題對我們而言又太過遙遠，儘管專業領域的學者們總不斷地提醒這個社會它們的重要性，卻因為這些現象實在是slow-acting而無視之。但暖化與滅絕等等問題卻不能因為起效慢而忽略，甚至讓它惡化，以致於無法挽回。我們要做的，是持續關心並且為這個社會付出一份心力。我們必須為未來著想，現在覺得微不足道的事情，將來可能會帶來毀滅性的後果。
2. 互聯性
起初看這影片時，以為戈登．布朗所說的網絡是the Internet那個網路來串聯整個世界。但其實這個理解也對了一半，因為我們可以透過許多社群網站諸如Facebook、微博、推特把這世界許許多多不公不義的事傳遞給這個社會知道，讓人們緊緊相連。講者也在一開始放了一連串的圖片，相信這些圖片或多或少喚醒了人們的良知。而國家與國家之間也能夠互相連結，歷史上許多國與國之間的條約，例如為降低溫室氣體而訂定的《京都議定書》、二戰後保障人權的《世界人權宣言》等等，都是國家間為了讓世界更美好而訂的條約。而《京都議定書》在2012年失效後，開發中的新興國家如中國與印度，皆沒有同意此協議，而美國拒絕承認。目前，國家間是能互相連結沒錯，但牽扯到利益衝突時，沒有強制的約束，便會導致很好的想法無法實踐的情況。而有無成效先不論，但這些的條約確很好地為全球的未來跨了一大步。
3. 關於台灣
我覺得，前段日子的318學運很好地利用了網路來號召群眾，將人們集結在一起，去維護我們心中的民主。面對挑戰的時候，因為愛著台灣，所以我們站了出來。不僅如此，知情的人們還透過各種方法讓其他人了解此事的嚴重性。人們靠著網路，便能了解即時情況。在立法院現場，也有讓人民發聲的舞台。我們能夠接受各式各樣的聲音，還記得當時的演講時而感人肺腑，時而激勵人心。更有人發起網路的集資活動，讓美國媒體報導此事，讓世界得以關注我們。結果不論，但此事的確很好地利用了國與國之間、人與人之間的網絡。所以，我們可以由小而大，為世界的美好連起網絡。
2014年6月7日 星期六
發表後心得-想做個社會運動參與者？從改變你的玩具開始(02153420企一D曾琨學)
影片網址 http://www.ted.com/talks/mckenna_pope_want_to_be_an_activist_start_with_your_toys
- 有一天當我在看電視的時候，平常看到廣告就轉台的我被一個廣告給吸引住了目光，那就是NIKE的廣告，廣告標語是just do it。這三個英文單字雖然簡單，卻傳達給我一種非常具有影響力的想法，那就是不論你對於這件事情有再多的顧慮或對未知感到卻步，只要做就對了!就算一本書的評價再好，沒有透過閱讀就無法親身體會，而就算你對未來有多美好的想像，如果沒有實踐那一切也只是幻想。
- 這部影片所要表達給我們的想法其實我們早就明白，然而我們常常因為對未知的害怕而不敢踏出實現未來的第一步，或許我們有時感到膽卻，也或許我們是害怕自己的想法不被他人所支持。我們常常會羨慕那些所謂的人生勝利組，但是有些人的成就是經過許多波折所造就的，他們也可能曾經對實踐的第一步感到害怕，但是就因為他們有勇氣踏出那一步並且堅持下去，才讓他們有所成就。而他們的成就常常能形成對社會的貢獻，舉例來說，這部影片的演講人因為自己對於充滿刻板印象的玩具對弟弟的興趣造成影響感到不滿，所以決定在網路上發起請願活動，從原本的在網路上受人謾罵到讓玩具公司改變對玩具的設計，這中間的路絕對不輕鬆，但他沒有在一開始放棄，反而願意踏出實踐想法的第一步，最後達到改變玩具設計的目的，雖然看起來是件小事，但其實深深影響社會。
- 其實我們可以不用等到自己有了一個偉大的夢想才開始實踐，這個世界上有70億的人口，如果每個人都願意為自己所在乎的事情盡一份心力，那這70億件小事情的成就將會造就一個更好的社會。
2014年5月22日 星期四
Andrew Solomon: Love, no matter what
影片網址：
大綱：
講者的工作是觀察與訪問一些較特別的家庭，以同理心去了解每個成員的想法，深入了解不同的角色並寫成著作讓社會知道這些家庭的心路歷程，並開啟一個新的眼界讓人們去了解不同的「文化」。
心得：
1.我很欣賞講者在台上的神情，尤其當台下傳出陣陣笑聲時他的笑容隨之綻放，感覺是和平而安詳的分享自身所聞，並非慷慨激昂的鼓動聽眾去接受某些價值觀。
2.不可否認在過去，罕見疾病患者、同性戀等較「異常」的少數，容易被社會貼上一些負面的標籤，認為他們總是需要被幫助、被照顧的，甚至需要被導正，但是隨著科技不斷進步，那些過去被認定的病症其實都有轉圜的空間，社會的眼光也慢慢的在往好的方向轉變。
3.父母對孩子的愛總是獨一無二的，但是看別人的故事是一回事，真正經歷則是另一回事。許多父母可以接受同性戀，卻無法認同自己孩子出櫃；善良的人們都願意對喜憨兒放出溫暖與關懷，當自己家裡也出生了一名唐寶寶也一樣會手足無措。
4.對於「少數」，若只是一味的恐慌是很難往正確方向發展的。首先排除自己的偏見，去了解他們過的是什麼樣的生活、面對什麼樣的困難才是該做的事。每個人都有自己的路要走，整個社會要一起進步就要先有寬大的胸襟去接納與了解那些自己所不屬於的世界。當然這不是一條好走的路，但我們已能夠看見一些進步的幅度。
5.紛亂的社會只是需要一點無私的「愛」與關懷，越是紛擾的時候人們越是應該去相信這世界也有好的一面、並且保有希望的光芒。
2014年5月8日 星期四
邁克爾·諾頓： 如何買快樂(哲學一 02113054 賴倢伃)
影片網址
http://www.ted.com/talks/michael_norton_how_to_buy_happiness?language=zh-tw#t-1442
簡介:邁克爾·諾頓分享了有關錢如何能夠買到快樂的研究 ，他舉出很多例子說明當我們不把錢花在自己身上時，所獲得的快樂會比花在自己身上還要多，且聽聽有利於社會的開支方面的數據能使你和其他人受益。
邁克爾·諾頓最後介紹了一個非營利機構-DonorsChoose.org，我們可以在這個組織裡面幫助很多需要幫助的人。
心得:我們常常認為金錢只有花在自己身上才會快樂，但是這場演講卻顛覆我們從小到大的想像，
邁克爾‧諾頓透過很多研究告訴我們：其實藉由分享所獲得的快樂比起我們為了滿足自身的私欲所得到的快樂還要更多，而且付出不是只有加拿大等有錢人的專利，他舉出加拿大與烏干達的人做例子，一個是花錢買禮物送給母親，另一個是醫療救命金，沒有那些錢病人可能就無法活下去，這些為了別人花錢做的事情都很快樂，所以並不只有做很偉大的事情才會快樂，就算是做一些細微的瑣事也能得到一樣的效果，因此若你認為金錢買不到快樂的話，不妨換個方式使用金錢，這樣或許就會有不一樣的感受。
2014年5月5日 星期一
Kris Chu Chia-An 朱家安: 哲學 at TEDxTainan 2013 Celebrating Challenges（哲學一 林宏澤 02113055）
簡介：
這是由中正大學哲學研究所博士班學生朱家安所發表的演講。演講的目的在指出一般大眾對哲學的想像和真正的哲學的出入，以及哲學在生活中到底能有什麼作用。因此，朱家安在一開始便說：「大家常把哲學想得太困難了。」其實哲學沒有一般人想的晦澀難懂。
朱家安用小木偶的例子來解說有些我們平常使用的概念，其實蘊含著矛盾或模糊。我們知道，小木偶的鼻子會在他說謊時變長，說實話之後才縮短，但是如果他說出：「我的鼻子要變長了。」那麼他的鼻子會有什麼反應？小木偶的鼻子變化的規則是如此簡單，以致於我們一般不會想到它會遇上什麼困難，不過思考這個例子，我們會發現這個規則其實並不如我們原先想得那麼簡單。然後朱家安又從這個問題探討「說謊」的定義。一般來說，當我們說一個人說謊，我們是指他說出了與事實不符的話。但從之後的討，朱家安指出，一個人是否說謊並不應該從是否與事實相符來判斷，而是那個人相信什麼。他之後又舉了當時引起廣泛爭論的同性婚姻議題為例，說明「原因」和「結果」的關係很多時候是責任歸屬的關係，我們在不同情況下問同樣的問題，其中牽涉到的因果可能是不一樣的。
以上三個例子是為了指出，許多時候我們的討論是不夠嚴謹的。當這樣的狀況發生在對於公共決策的討論時，就有可能影響討論的品質。如果能將哲學的思考方法應用到日常討論中，對於現代公民的思考和決策是有很大幫助的。
心得：
許多人對哲學有所誤解，認為哲學是言不及義的、晦澀的，或者認為討論哲學是在浪費時間。但其實哲學只不過是將問題問得更清楚、更徹底而已。那些批評哲學的人，很多時候是對哲學有著誤解的，像是朱家安說的，他們把哲學想得太困難了。這並不是要說哲學不困難，或是哲學不討論困難的議題，而是說，哲學其實並沒有一般人想得那麼難懂。
我認為對許多事物的討論是無法完全脫離哲學的。尤其是對公共事務的討論，其實常涉及倫理學及政治哲學的問題。我相信如果大眾能增進對哲學的理解，在討論公共事務上絕對會有幫助。哲學可以幫助我們增進對抽象事物的理解能力，澄清語言的歧義，或者提升論證的能力。如果能夠像朱家安做的，將哲學推廣給更多人，並使之逐漸普及，絕對能夠促進一個更健全的公共討環境。
2014年5月3日 星期六
Lawerence Lesig 人民的聲音，是改革的種子(經一C 02151357 王振宇)
影片：
簡介：Lawerence Lesig-哈佛大學法學院教授，在Ted Talk 第一次演講之前。因Aaron 對於政府的貪污腐敗感到失望，而有了新的啟發。身為美國的公民，如果默默讓這樣的事情持續發生，不發表意見、改革，哪來的變化。
心得：當一個人具備國家的公民身份時，不管身處在社會地位如何，關注社會議題，是公民的權利。如果不發聲，哪裡來的改革。Granny D 針對政府財政改革議題，有了想法。她希望能夠讓更多美國人，花一些時間關注這個議題，並且支持改革。走了很長的距離到白宮，表達她的訴求。David Cascino 為了能夠讓人民關注公共議題，設立一個平台，讓New Hamspire 人民知道參選者對該議題的看法。人們最後決定要支持哪一位候選人。結尾的內容，期許美國公民願意發表自己的意見－有一種不管再艱難的事情，都能做到的想法。把聲音傳達到政府，使它聽進去，與人民溝通。
黃亞生民主阻礙了經濟發展？(經一C 02151357 王振宇)
影片：
簡介：經濟學家，在探討、解釋亞洲四小龍的現象。背後有一個重要的因素：那時候的經濟成長率能夠快速提升，因為這些國家實施獨裁政治。然而，在獨裁政治的體制下。經濟成長率一定比民主國家的經濟成長率高出一些嗎？演講者針對這個主題去做探討。
心得：在看完影片後，演講者從基礎建設講起。政府在基礎建設上，必須克服土地、人民財產權等許多問題。(以上情形皆是人民私有地) 如果這片土地是屬於國有地，實行國家政策就變得容易。基礎建設是經濟成長的根本。然而，它的成長率是多少，其實與當時的時空背景有關。數量的多寡，不是絕對代表一國經濟的實力。而變動率可以做為經濟進步有利的依據。第二個主題，講述中國、印度如何改善經濟困境。隨著時空背景改變，他們對於經濟制度做出改變。可以擺脫經濟困境。最後，一個國家的經濟，除了需要政府的政策之外，還有其他因素左右。在全球化世界，每個國家針對自己的優點，發揮長處，以因應全球化經濟。
2014年4月26日 星期六
艾米利亞路•薩利納斯：一個面對暴力的文明應對
簡介：
這個TEDxSanMigueldeAllende充滿激情的談話已經在墨西哥引起了轟動，艾米利亞路•薩利納斯—前總統卡洛斯•薩利納斯•狄哥他利的兒子，面對現在墨西哥內的暴力氣氛—或者說，墨西哥社會對暴力的回應方式。他呼籲一般社會大眾停止否認、擺脫恐懼，並朝著和平、以社區為基礎的行動的方向邁進。這是在TED.com上的第一個非英語演講。
心得：
真正導致一個國家衰亡的是什麼？是侵略者？還是無能的統治者？抑或是社會上大大小小的毒販、綁匪與罪犯？不，都不是。最根本的原因是人民的無視冷漠與不行動。當這些情況發生時，人民的不聞不問，會讓事情更加惡化，讓宵小更加猖獗。講者提及，人民面對社會問題會有三個層次的想法，依序是否認與冷漠、承認與恐懼，最後一個便是行動。當人民面對那些可怕的事實後，會感到恐懼、驚慌，也勢必會採取行動抗爭。
我認為許多社會運動便是這樣來的。看到臺灣發生的大埔強制徵收案、洪仲丘冤死、30秒通過服貿等諸如此類的事件，人們開始感到恐懼，也許是害怕自己成為下一個受害者，也許是害怕臺灣民主倒退，或大或小的恐懼讓人們開始不再坐以待斃，開始發起社會運動，爭取權益，並讓更多人知道，這個社會到底發生了什麼問題。我們愛著臺灣，所以我們站了出來。如果我們緊閉自己的內心，對外界毫不關心，又或者，知情卻無視，那麼這個社會必將走向末路。所以我們關注社會且持續行動，並始終相信著：熱情不滅，精神不死。
Stephen Cave:The 4 stories we tell ourselves about death(企一D 江雅綺 0215344)5
演講影片
簡介:哲學家史提芬･凱夫以一個陰鬱但引人注目的問題為開頭:你何時第一次意識到自己會死亡，另外更有意義的問題:為何我們人類一直都抗拒死亡的必然性?在這個精彩的演說中，凱夫探索了四種-橫跨在各種文明之間-我們告訴自己的故事為的是幫助我們面對死亡的恐懼。
心得:人的一生中生老病死是不可避免的，但卻不是每個人都能坦然的接受死亡這件事。我記得小時候的我對於死亡沒有什麼特別的感觸，直到國中時有一位親人過世後我才真正的了解到死亡是多麼令人難過的。影片中提到人們用了四種故事來幫助面對死亡的恐懼，永遠不會死.復活.靈魂和遺留下來的事物，所以很多人會因為害怕死亡而且信仰宗教，但我覺得面對死亡並不用害怕，也不用去擔心哪一天會面臨到，只要每一天都過著充實的日子，使自己的人生的很精彩，那麼即使死亡了也不會有遺憾。
2014年4月25日 星期五
最後的演講- 蘭迪 鮑許 (02151210 經一B 葉彥成)
簡介
「我們改變不了上天發給我們的牌，只能決定怎麼打這手牌。」蘭迪 鮑許
一個熱情，風趣且教學認真的大學教授，卻在其人生的巔峰，事業有成，家庭美滿的那一刻，46歲那年，被檢測出罹患致死率最高之癌症─胰臟癌。他最後分享了一場演講，然而他講的不是面對死亡，而是面對人生，追求夢想。
心得：
生命，一個無限的課題，每個人都有他自己的心得，而這邊有一位擁有豐富人生體驗的教授，用他充滿創意，幽默而風趣的手法介紹了他的人生，或許我們無法生搬硬套，但我還是在這其中學到了很多。夢想，人人都有，卻會隨時間逐漸萎縮，又或隨時間逐間豐滿。而他則告訴了我們如何面對他，那就是磚牆理論，磚牆不是為了擋住你，他只是為讓你能夠證明你有多喜愛這件事，並讓你在翻閱那一道道牆之後，獲得那夢想完成的無線滿足。
旅行是後天混血的過程 李欣頻 (02151210 經一B 葉彥成)
簡介
一個人一開始的生活模式都是被身邊的環境等等先天因素所決定的，然而一旦我們去旅行，我們就被迫離開舒適圈，進入一個不同的環境，接受不同的思想，也就可以消除從小到打我們所受到的「制約」，並擁有充滿創意的人生。如果你能到哪裡都試著轉換思想，把自己當作當地人，用當地人的角度看事情，那每一次旅行，就是混一次異國的血，唯有後天的混血，才能保留最好的基因優勢，在高速汰換信心的人生起伏中，熱血不退，樂觀不敗。
心得
這裡面有很多小技巧、小觀念。然而事實上這些小小的技巧，小小的觀念，卻能夠讓你自此恍然大悟，原來我的生活如此無趣不是因為生活，是因為我的心靈，正如那句話：這世界不缺少美，只缺少發現美的眼睛。如果你覺得你家附近很無聊，那你就算去到希臘也很無聊，重點是你必須要讓你的感官恢復敏銳，很簡單，用異鄉人的角度去看看原本熟悉的事吧?你會突然發現那些建築物，那些花草樹木，那一片天空，都突然為之不同。打開心靈，注意觀察，其實不用出國，每天都是一種旅行。
李世默：兩種制度的傳說 Eric X. Li: A tale of two political systems
李世默：兩種制度的傳說 Eric
X. Li: A tale of two political systems
簡介：講者李世默是一名風險投資家和政治學學者，此影片為2013年他在TED上所發表的演說。主要在解說中國的一黨統治制度，也對於西方民主對中國的批評做出回應。
心得：其實我在剛開始看這部影片時，就有許多觀點跟他不認同，像是他很明顯地對中共政體護航，舉出一些頗偏頗的數據統計，或是將西方民主制度僅僅解釋為成就繁榮的途徑。但看完這部影片之後，回想到在高中選修公民所講述大陸的政體，又想到，中共是一個迥異於我們所認識的統治方式的政權。從地方政府、省級政府、中央政府都是「以黨領政」的決策方式，跟我們所熟悉的西方政黨政治制度（或是台灣的政治制度）是不同的，也許我們在了解中國政體時，該用新的眼光來看待。中國對於台灣算是在世界上有著強大關聯的國家之一，所以我想我們應該要試著去了解中共政治的運作制度和形成背景。另一方面，即便這部影片有很多點我個人不是那麼認同，但我對這部演說的評價並不算低，因為如果我是一個對中國政治制度沒什麼了解的外國人，從他的資料取樣、過程銜接，到演講方式，我應該會因為這篇演說而相信他的話。
影片連結
會一A 02152129 徐嘉吟
2014年4月23日 星期三
Joe Kowan: 我如何戰勝怯場 (日一A 王思穎 02122150)
影片網址
簡介：
人類那精準的恐懼感曾在遠古時期大有裨益，幫助人們集中注意力避免被野獸吃掉。但是，當你在週二晚上“麥克風開放日”站在20個鄉村音樂愛好者面前準備表演時，這種自發控制了整個身體的恐懼感就不是什麽好事了。手心出汗，手掌顫抖，視線模糊，大腦在大叫“快跑”：你怯場了。在這個迷人而悅耳的演講中，喬·科望告訴我們他如何戰勝了怯場。
心得：
我也屬於非常容易怯場的人，上台前不緊張，但一上台連講話都是抖音，看完這篇演講，才發現要戰勝怯場，就是去面對去適應怯場。
2014年4月22日 星期二
德魯·柯蒂斯 : 我如何戰勝專利蟑螂 (日一A 王思穎 02122150)
影片網址：
簡介：
德魯·柯蒂斯 : fark.com （一個諷刺時弊的社區網站）的創辦人分享他一次關於專利訴訟的經歷。在場訴訟裏，他被指控侵犯了某間公司一項“透過電子郵件產生和發佈新聞稿”的專利。在他的演講裏他也分享了一些統計資訊，顯示越來越多圍繞著沒有用的專利的法律訴訟帶來的問題。
心得：
專利法保護了發明者及製造者的權益，但其中的灰色地帶給了某些人投機取巧的空間，藉由控告大公司來賺取和解金，這也算是專利界裡的恐怖份子，我們應當一同來想辦法解決這項問題。
留十八分鐘給自己-蔣勳(會一A 02152119 張耀中)
影片連結:
簡介:
蔣勳是美學大師，專注於詞和詩的美。
你是否讓生活慢下步調，好好享受這世界的美?蔣勳想表達的是，每天給自 己18分鐘，或是一生中給自己18分鐘，專心、安靜，的好好欣賞一篇詩詞。每個環境都是一篇詩，每個人都是詩人，純粹憑心境來闡述。
演說中的詩是送給台灣，裡面提到詩中的美、一些詩中的韻、一種心靈的感受。美的感受，是用耳朵去聆聽它所訴說的情境，而不是用眼睛觀看詩中所想表達的。蔣勳對於美是非常享受的，他甚至認為用18分鐘來欣賞一首詩是奢侈的，每一分都不可浪費。可見美學大師之名，形容的非常貼切。
心得:
生活的緊湊讓我們的心靈無法沉靜，當我第一次聽蔣勳分享這首詩時，"我願是滿山的杜鵑，只為一次無憾的春天..."這句便把我帶入了情境中，腦海中浮現了每個想像的場景，體會蔣勳所想表達的感覺。
有時候出去玩、踏青，能讓人洗淨心靈，詩也是如此。藉由共鳴詩中的美，可以培養我們的愛，讓觀看世界的視野更加的不同。18分鐘看似簡短，但在忙碌的生活中，18分鐘是昂貴的，在落後的國家更是不會這樣運用的，美能感化人，我慢慢地也被蔣勳的一字一語催眠，開始願意撥出一點點時間，也許不是那麼長，但總會體悟到不同的感受，沒有一次一樣，也沒有一次不成長。
就像演說中所說，一生一次也好，給自己18分鐘，你的心將被啟發！
圖解第三世界迷思Hans Rosling(會一C,柳紹賢,02152339)
影片介紹:藉由一位全球健康專家漢斯洛林(Hans Rosling)圖解數據的分享，把枯燥無味的資料，轉變成一場生動的演講。漢斯洛林有感於多數人因成見而不瞭解世界的全貌，他決定以圖像式「溝通」，讓人們了解這世界，和我們心中的想像並不一樣。是一場精采的圖像式溝通。 心得:對歐美那些西方國家來說，非洲拉丁美洲乃至於我們所生活的亞洲都可說是第三世界，身處在一個截然不同的生活方式的地區。而我們生活的台灣相對來說是個繁榮的地方，往往就會對其它發展較慢的國家產生些既有的偏見，我們會認為說他們是貧窮的,短命的,明智未開的，然而其實只要我們多接觸他們，有更深入的了解時，會發現原來世界真的是平的。 影片連結
想做個社會運動參與者？從改變你的玩具開始(02153420企一D曾琨學)
影片網址
簡介
一個女孩不怕其他人的看法 說服一件公司改變公司產品對性別的成見設定
心得
現在的人對事情通常都有一套自己獨特的見解，不過總是礙於一些阻礙而不敢表達出來，例如:過於在乎別人對自己的想法。 而往往就是欠缺訴說自己想法的勇氣，而導致一些可能改變我們生活的偉大想法就此埋沒。所以，想要對這社會做些甚麼的話，我們就應該先踏出勇敢且充滿自信的第一步，你跨出的這一步也表示你願意為社會付出的心，而有這願意付出的心就是改造社會的開始。
我認為，民主最重要的一環是實踐。
再多的想法如果沒有付諸行動的話終究只是空談。
我會選擇分享這演講並不是因為這個女生的演講技巧或是因為她有甚麼偉大的理想。
是因為她的起點雖然看似沒什麼，但是最後卻得到不平凡的結果。
這是因為她願意去做而不是空喊理想。
對於民主也是一樣，既然人們都要求主權在民，人民做主，那人們就應該為了自己的想法付諸行動，而不是坐以待斃，因為當我們習慣忍耐，甚至連改變我們在乎事情行動的勇氣都沒有的話，那我們就只能一直生活在一個停滯不前的社會。
我認為只要不是會危害到他人的想法，做!就對了!
我認為，民主最重要的一環是實踐。
再多的想法如果沒有付諸行動的話終究只是空談。
我會選擇分享這演講並不是因為這個女生的演講技巧或是因為她有甚麼偉大的理想。
是因為她的起點雖然看似沒什麼，但是最後卻得到不平凡的結果。
這是因為她願意去做而不是空喊理想。
對於民主也是一樣，既然人們都要求主權在民，人民做主，那人們就應該為了自己的想法付諸行動，而不是坐以待斃，因為當我們習慣忍耐，甚至連改變我們在乎事情行動的勇氣都沒有的話，那我們就只能一直生活在一個停滯不前的社會。
我認為只要不是會危害到他人的想法，做!就對了!
柯文哲：生死的智慧(會一A 02152155 賴映彤)
影片連結：
https://www.youtube.com/watch?v=N0zhdMwD2Z8
柯文哲是社會觀察家、台大醫院創傷醫學部主任外科醫師，現為國立臺灣大學醫學院附設醫院創傷醫學部主任，亦是國立臺灣大學醫學院教授，專長為外傷、急救、器官移植等。曾至美國明尼蘇達大學進修，擔任外科研究員，研究人工肝臟。回國後，建立器官移植小組，以心臟移植為目標，為了增加成功率，柯文哲自美國引進葉克膜技術，也建立了標準器官移植程序，經由衛生署推行到全國，為臺大醫院史上第一位專責重症加護的醫師。
https://www.youtube.com/watch?v=N0zhdMwD2Z8
簡介：
柯文哲是社會觀察家、台大醫院創傷醫學部主任外科醫師，現為國立臺灣大學醫學院附設醫院創傷醫學部主任，亦是國立臺灣大學醫學院教授，專長為外傷、急救、器官移植等。曾至美國明尼蘇達大學進修，擔任外科研究員，研究人工肝臟。回國後，建立器官移植小組，以心臟移植為目標，為了增加成功率，柯文哲自美國引進葉克膜技術，也建立了標準器官移植程序，經由衛生署推行到全國，為臺大醫院史上第一位專責重症加護的醫師。
心得：
柯文哲醫師的語風犀利總是會讓人莞爾一笑，醫師是人世間面對最多生與死問題的職業吧，他用葉克膜的例子來說，有成功的例子但失敗也很多，有葉克膜裝上去之後導致四肢發黑的例子，是要拔掉插管呢？還是截肢？這就陷入兩難了。後來他想通了，用了園丁做比喻：一年有春夏秋冬，園丁只是讓各個季節的花草開得比較好看；人生有生老病死，醫生沒辦法去改變只是讓人在生老病死之間活得比較好看一點。唯有面對「死亡」，才能明白「生」的意義，人生只是一個過程，一個追求意義的過程。最近看到韓國的沉船事件有很多的想法，總覺得人生還很長，但要更體悟到一點是：生命是無常的，誰能知道只是參加個教學旅行竟然天人永隔呢？所以好好珍惜身邊每一個人，把握當下。
從綠色科技看救贖與獲利JohnDoerr(會一C,柳紹賢,02152339)
影片連結
影片簡介
投資綠設計，不只是對人類錯誤行為做懺悔，其實也可以從綠色經濟中獲利，看看美國著名連鎖企業Wal-Mart如何透過商場的綠能設計，兼顧獲利和環保。
心得
我們現在生活的社會裡，愈來愈重視環保這項議題，這是每一個人都應該面對的問題。不要認為說我們的力量很微小就不去做任何的改變。我們以前會認為說救地球就是節能省電而已，但其實我們看到這些綠能科技，不就是兼顧了環保及獲利嗎?我覺得這是將來做環保可以走的方向。
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