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2014年6月13日 星期五

影片心得分享:Toby Eccles: Invest in social change (貿一B 02154253 吳珮琪)

心得:
         政府企業和非營利組織依性質的差異,在解決社會問題上各有其侷限性。「社會效益債券」是一種結合政府的公共機制企業的充沛資金非營利組織的社會服務專業的一種創新債券,利用有效的合作互補長短,將可以為社會帶來更大的效益。它也稱作績效給付債券,投資者的獲利報酬取決於投資計劃所達成的社會成果。在過去,許多社會方案時常欠缺嚴謹的評估,因此納稅人或捐款者所捐的資金往往無法被有效的運用,這種以成果為導向的設計,或許就可以改善此缺陷,確保資金的投資達到預設的社會目標和評估的嚴謹性。

         社會問題的擴大將侵占社福預算的大餅,在解決這些問題的過程往往是複雜、費時又充滿不確定性的,所以,我覺得此種創新金融商品的使用範圍仍有其侷限性。在複雜的社會問題中,要使投入和產出產生關連常常是不可能的。投入資金,幫助犯人學習一技之長和矯正思想的偏差,出獄後,除了能減少累犯率,他們還可以有工作、有產出,但是如果將資金投入老人安養問題,所需的資金只會增加而非減少,他們的行動只會愈趨於不便,疾病也會愈來愈多,這樣一來,該如何評估成果呢?

         這些有助於社會的創新金融商品,可能仍有其侷限性,但它的確是一個募集大量資金的新管道,而能是否能善加利用此管道,就取決於投資者(社會大眾)。現今的社會比以往更加冷漠,這種冷漠可能來自於經濟不景氣教育的問題媒體報導的影響,我們常會想:自己都顧不了了,哪有時間管別人?只要我的家人吃得飽、穿得好就好,多餘的錢還可以出去旅遊玩樂或留給孫子,為什麼要投入社會呢?個人主義的價值觀早已根深柢固地存在於社會中,但社會問題增加所影響的範圍是極廣的,不容忽視。我們或許沒有投資於社會的習慣,但是透過教育、宣導和提倡,隨著時間的累積,或許就能培養成習慣,改變大家的價值觀。

影片心得分享--Kris Chu Chia-An 朱家安: 哲學 at TEDxTainan 2013 Celebrating Challenges(哲學一 林宏澤 02113055)

影片網址:


心得:

  許多人覺得哲學是晦澀難解的、言不及義的,又或者認為它們不過是浪費時間的文字遊戲,然而這些想法時常是建立在對哲學的誤解之上。其實哲學說穿了就是用更清晰、有條理的思考方式去看待一些我們平常覺得理所當然的問題。而當我們開始這樣思考後,就會發現很多看似理所當然的問題,其實並沒有這麼簡單。
  例如小木偶的鼻子變化的規則,「當小木偶說謊的時候就變長,說實話的時候就變回去。」這個規則乍看之下很簡單,以致於我們不會想到它會遇上什麼困難。但如果小木偶說:「我的鼻子要變長了。」呢?這時候他的鼻子是會變長?變短?維持不變?又或者不停伸縮?
  再思考「說謊」這個行為,當我們說一個人說謊,我們是說他做了什麼事?一個很直覺的回答或許會是「他說了與事實不符的話。」但是考慮一個可能的情形,如果有一個人因為某些原因誤信了並非事實的信念,而當他說出他的這個與事實不符的信念時,我們會認為他在說謊嗎?似乎不會。因此我們必須重新考慮我們原本對「說謊」的定義。這樣,我們會發現把說謊定義為「當S說謊,S說出了於他信念不符的話。」才會符合我們使用「說謊」這個詞時,想要指涉的意思。
  又,「原因」和「結果」的關係是什麼?當我們在一個車禍命案現場問:「這是怎麼發生的?」得到的回答是:「因為保險桿太硬。」你大概會覺得很莫名其妙。但如果是在汽車公司的工程師討論為甚麼他們出產的車特別容易撞死人時,那麼這就會是一個挺合理的答案。因此,我們發現,當我們探討原因和結果時,很多時候是在探討責任的分配。
  以上這些例子,可以給我們關於「哲學家都在做什麼」一些概念。在日常生活中,前面提到的思考不周時常出現在公共討論當中。我們時常沒有注意到我們使用的概念的複雜程度,或者沒發現我們誤解了某些詞語指涉的意思和我們理解的有誤,又或者在討論中不經意地帶入不相關的問題。這些,都很有可能讓我們的討論品質受到影響。然而,身為現代公民,我認為,由於我們每個人都分享了對公共決策的影響力,我們有義務對公共事務做出討論及思考。這之中,最困難的挑戰就是,清楚地傳達自己的想法,並理解可能和自己意見不同的人或群體的意見。這些,正是哲學思考可以帶給我們的。哲學絕對不只是象牙塔中的學問,而是和我們日常討論息息相關的學科。我相信,沒有任何討論能夠完全脫離哲學。

2014年6月12日 星期四

影片心得分享:同性戀家長小孩的見證詞 《什麼成就一個家》(日一B 洪子晴 02122255)

影片連結
這個影片無論我看了幾次,都深有感觸。從以前到現在同性戀這個話題從未停止爭吵,在我成長的過程中,它也從『與我無關的事』變成了『就在我身邊的事』。

曾經有過非常接近恐同症的症狀,全心全意去否定同性戀的存在。國小六年級認識了一個朋友,知道她是同性戀之後很同情她,甚至試圖「開導」她讓她可以「正常」地喜歡異性。現在想起來實在是非常的不尊重。一定聽過許多家長說:「啊那只是過渡期啦,長大就會變的,你媽媽我以前也以為自己是同性戀。」
嗯,由此可知同性戀也是青少年的重要議題。的確有些人只是感到迷惘,但有些卻不是。
高中的時候最要好的朋友是兩個學妹,我一直覺得我們三個無話不談。像很多人記憶中都有的一樣,他們也以老公老婆互稱。女孩子的互動本來就親密,因此即使他們更親密一點我也沒有發現異狀,直到後來我知道他們是因為知道我排斥所以沒告訴我他們在交往的事實,我才覺得很難過。
因為我認識他們,他們都長的很可愛,都有不少異性追求者。但是他們是因為真的互相喜歡所以在一起的,這和我們沒有兩樣。
之後我也和我的家長討論過這個議題,我父親也是很排斥的,我想我一開始面對同性戀的態度受了他不少影響。他常說這樣的人畸形、不正常、怪胎、打生長激素的雞吃太多……媽媽則告訴我那是一個過渡期,直到我的態度逐漸強硬。我開始不喜歡他們否定這一切,因為我親眼看過,並且深深覺得那並不輸給任何異性戀之間的愛。
憑什麼他們就要被說是過渡期呢?憑什麼他們就是怪胎呢?多少男男女女為了談戀愛而談戀愛,憑什麼他們真正努力去維持一段關係卻不被認同呢?
看了這個影片,只覺得他說出很多真心話。我想演講者肯定也很愛他的家人,也從他們身上學到愛人。這和任何性向又有什麼關係?發自內心受到彼此吸引而建立的家庭,該是那麼美麗。

最後,引用自網路中一句話來反駁那些不允許同性戀存在的人們:「要想反同性戀,該先反異性戀。因為他們一直生出同性戀小孩。」

發表後心得:戈登.布朗:為世界美好連成網絡(日一B 02122224 江宛庭)

影片:https://www.ted.com/talks/gordon_brown


簡介:
英國首相戈登.布朗說我們正處於一個歷史上獨特的時刻:我們可以利用現今的互聯性去發展我們共有的全球性倫理—並且共同面對貧窮、保安、氣候變化和經濟的挑戰。

心得:
1. 全球性倫理的重要性
戈登.布朗在影片中提及,每個人心中都要有全球性倫理的概念。而全球性倫理是什麼呢?這概念源於瑞士的孔漢思,指的是對當代世界前景的關注。簡單來說,就是我們對全球化的議題的關心。雖然我覺得人多少會有自私的心態,但如果有一個嚴重的衝擊襲向我們,我相信人們是會共同對抗它的。可是全球暖化、生物滅絕這種議題對我們而言又太過遙遠,儘管專業領域的學者們總不斷地提醒這個社會它們的重要性,卻因為這些現象實在是slow-acting而無視之。但暖化與滅絕等等問題卻不能因為起效慢而忽略,甚至讓它惡化,以致於無法挽回。我們要做的,是持續關心並且為這個社會付出一份心力。我們必須為未來著想,現在覺得微不足道的事情,將來可能會帶來毀滅性的後果。

2. 互聯性
起初看這影片時,以為戈登.布朗所說的網絡是the Internet那個網路來串聯整個世界。但其實這個理解也對了一半,因為我們可以透過許多社群網站諸如Facebook、微博、推特把這世界許許多多不公不義的事傳遞給這個社會知道,讓人們緊緊相連。講者也在一開始放了一連串的圖片,相信這些圖片或多或少喚醒了人們的良知。而國家與國家之間也能夠互相連結,歷史上許多國與國之間的條約,例如為降低溫室氣體而訂定的《京都議定書》、二戰後保障人權的《世界人權宣言》等等,都是國家間為了讓世界更美好而訂的條約。而《京都議定書》在2012年失效後,開發中的新興國家如中國與印度,皆沒有同意此協議,而美國拒絕承認。目前,國家間是能互相連結沒錯,但牽扯到利益衝突時,沒有強制的約束,便會導致很好的想法無法實踐的情況。而有無成效先不論,但這些的條約確很好地為全球的未來跨了一大步。

3. 關於台灣
我覺得,前段日子的318學運很好地利用了網路來號召群眾,將人們集結在一起,去維護我們心中的民主。面對挑戰的時候,因為愛著台灣,所以我們站了出來。不僅如此,知情的人們還透過各種方法讓其他人了解此事的嚴重性。人們靠著網路,便能了解即時情況。在立法院現場,也有讓人民發聲的舞台。我們能夠接受各式各樣的聲音,還記得當時的演講時而感人肺腑,時而激勵人心。更有人發起網路的集資活動,讓美國媒體報導此事,讓世界得以關注我們。結果不論,但此事的確很好地利用了國與國之間、人與人之間的網絡。所以,我們可以由小而大,為世界的美好連起網絡。

發表後心得:我們對慈善的思想是完全錯誤(會一D 林宣儒 02152431)

一如之前分享的心得裡面提到,演講者認為,這個社會中存在著2種制度,一套是對非牟利團體另一套是對趨利的世界,而這兩套規章制度,就形成了對同一件事有著兩種不同的標準,一種對非牟利團體也就是公益團體的歧視。一.回報 二.宣傳和廣告 三.風險 四.時間 五.盈餘。
慈濟似乎在某些部分達到演講者所說的事情,慈濟並不只是單純的募款,它也宣傳也廣告,甚至也有了自己的電視頻道,有自己的醫院,有自己的工廠,而這一切,成就了它的名氣,為它募得更多的金錢以幫助更多的人,在世界的一些災難現場,時常可以看到慈濟人伸出援手給予關懷,它或多或少都改變了一些人對公益團體的歧視。
但樹大有枯枝,在近年來,出現了許多對慈濟的質疑聲,而慈濟是否因為過於趨利而漸偏離它的本質,這並沒有確切正確的答案。
  EX:1.八八水災,大愛村,大愛石事件
     2.李泰祥遭慈濟商請離院
                    3.戴勝通向慈濟喊話 
(在敘述一件事的時候,有時儘管想客觀的敘述,但話語中卻無法避免的夾帶著主觀的意見,提供關鍵字,想了解請自行GOOGLE相關新聞話題)
分享這篇演講是因為──我們對慈善的思想"可能有錯誤",看完這篇演說真的會有所思考,但這並表示我完全認同慈濟的所有活動和做法,只能說多少理解。或許我們對慈善的思想可能有錯誤,但是否"完全錯誤"那又是另一個值得思考問題。有句話叫--我思故我在,聽演講只是聆聽別人的看法想法,但是否完全接受還是要看個人,我不得不承認,我之前對慈善的思想有些錯誤,但慈濟似乎不太符合我對慈善事業的"基本"想法。

影片心得分享:The danger of willful blindness(刻意無視的危險) 會一D班02152442蔡皓宇

  1. 現在的社會變得太沉默了,大家不太喜歡表達自己的意見,也不喜歡勇敢的站出來,認為跳出來的是愛出風頭,看到有人做不好的事去和老師說這叫告密者,正因為這些原因,大家慢慢的變得害怕所以無視,因為覺得反正就這樣了所以選擇無視,世界上不應該只有一種聲音,有意見應該就要表達出來,不好的事情就應該出來阻止,這些不正是我們從小一直被教育到大的嗎,我們卻隨著長大而忘記了那些我們從小就被教育的東西,我們常常認為我們自己就不是那種站出來的人啊,但我們和那些站出來的人又有什麼不一樣呢?我們和他們的不同只是我們沒有拿出我們的勇氣而已,我們生活在一個很自由的時代,有自由的發言權有自由的表達權,我們卻不好好的去利用,這樣子不是很可惜嗎?
  2. 無視真的是一件很可怕的事情,看到有小孩被家暴,你不想淌渾水,你無視了,看到同學被霸凌,你害怕,所以你無視了,你的無視可能就間接影響了那小孩和被霸凌同學的命運了,如果你當初選擇站出來幫忙他們,那他們的命運是不是就會變得不一樣呢,我不敢保證一定會,但重點是你站了出來,做了一件對的事,或許你認為是對的事情,有很多人不贊同,但請不要因為這樣就放棄,沒有人說過堅持作對的事情是很輕鬆的,就像哥倫布還沒發現新大陸前,人們也認為地球是方的阿,選擇無視會很輕鬆,但堅持做自己認為是對的事需要更多的勇氣

2014年4月25日 星期五

李世默:兩種制度的傳說 Eric X. Li: A tale of two political systems

李世默:兩種制度的傳說 Eric X. Li: A tale of two political systems

簡介:講者李世默是一名風險投資家和政治學學者,此影片為2013年他在TED上所發表的演說。主要在解說中國的一黨統治制度,也對於西方民主對中國的批評做出回應。

心得:其實我在剛開始看這部影片時,就有許多觀點跟他不認同,像是他很明顯地對中共政體護航,舉出一些頗偏頗的數據統計,或是將西方民主制度僅僅解釋為成就繁榮的途徑。但看完這部影片之後,回想到在高中選修公民所講述大陸的政體,又想到,中共是一個迥異於我們所認識的統治方式的政權。從地方政府、省級政府、中央政府都是「以黨領政」的決策方式,跟我們所熟悉的西方政黨政治制度(或是台灣的政治制度)是不同的,也許我們在了解中國政體時,該用新的眼光來看待。中國對於台灣算是在世界上有著強大關聯的國家之一,所以我想我們應該要試著去了解中共政治的運作制度和形成背景。另一方面,即便這部影片有很多點我個人不是那麼認同,但我對這部演說的評價並不算低,因為如果我是一個對中國政治制度沒什麼了解的外國人,從他的資料取樣、過程銜接,到演講方式,我應該會因為這篇演說而相信他的話。

影片連結


會一A 02152129 徐嘉吟

2014年4月23日 星期三

Joe Kowan: 我如何戰勝怯場 (日一A 王思穎 02122150)

影片網址

簡介:
人類那精準的恐懼感曾在遠古時期大有裨益,幫助人們集中注意力避免被野獸吃掉。但是,當你在週二晚上“麥克風開放日”站在20個鄉村音樂愛好者面前準備表演時,這種自發控制了整個身體的恐懼感就不是什麽好事了。手心出汗,手掌顫抖,視線模糊,大腦在大叫“快跑”:你怯場了。在這個迷人而悅耳的演講中,喬·科望告訴我們他如何戰勝了怯場。
心得:
我也屬於非常容易怯場的人,上台前不緊張,但一上台連講話都是抖音,看完這篇演講,才發現要戰勝怯場,就是去面對去適應怯場。

2014年3月21日 星期五

【哲學星期五@台北】─「他者的想像─香港、台灣、中國」(哲學一 02113055 林宏澤)

影片連結:

簡介:
  1. 臺灣、香港、大陸,這三者似乎沒有直接的關聯,但卻又無法擺脫對方的影響。而我們又要怎麼理解生活在那上面的人們、發生的事呢?
  2. 演講者以個人經驗出發,講述她身為大陸人,在接觸香港及台灣後,觀點、心態的改變和心得。她也由此提醒我們,我們對於沒有親自接觸的地方,常會抱有許多刻板印象式的、不那麼恰當的想法。她並建議,做到以下幾點更能對它們有正確的認知:小心過於美好或糟糕的簡化想像、以開放的心態聽不同的立場、積極和他人互動,拓展視野等等。

心得:
  1. 雖然這個演講說的是臺灣、香港和大陸間的關係,但我認為其中所談不只適用於國與國(地區與地區),更也可以適用于和不同的團體、組織或未曾有過深入接觸的人群間的互動。在一個現代的公民社會,我們免不了要和不同的人接觸,許多可能原本不甚熟悉,或甚至和你原有的立場相衝突。這時,知道如何了解、想像他們,便是非常重要的一件事。就像演講者提到的,她在來到臺灣前,就已經對臺灣有了某些想像,我們時常在真正接觸某些社群前,便由於某些不全面的資訊,而對它們有些並不一定符合事實的想像。這樣的想像是很有可能妨礙我們在真正接觸後的客觀評價的,也正是如此,持有開放的心態、願意去聽別人在說些什麼才這麼重要。
  2. 至於拓展視野,則能夠幫助我們減少抱有過度簡化的想像。看多了,知道原來事情並不如你原先想像的這麼簡單後,一開始就做出武斷的評價的可能也會少許多吧。

2014年3月20日 星期四

Amy Cuddy : 肢體語言塑造你自己〈日一C 02122318 吳美儀〉


簡介:
肢體語言影響著他人對我們的看法,但同時它也影響著我們對自己的看法。社會心理學家A­my Cuddy表示「有力的姿勢」--以一個自信的方式站著,即使我們不感到自信--他們­也能夠影響我們腦內的睾丸酮和可的松含量,甚至可以爆發性地推動我們成功的機會。

心得:
  
  公開演講或是面試、口試所帶來的恐懼在很多人心中是很難克服的。在一個英國的研究裡,女性前20害怕的事物中除了「失去親人」和「被活埋」以外「在公共場合演講」位居第三,甚至比第四名的「死亡」來的可怕。許多人常常因為怯場而無法好好展現自己的能力,錯失了被錄取的機會,或是因為上台緊張腦袋突然一片空白。我也是那長期遭受困擾的其中之一,在看這段演講得過程中我深深感受到自己被了解,看完之後覺得自己好像也能戰勝那樣的恐懼了。你不可能一直逃避這樣的事情,因為在人生中有大大小小這樣的場合等著你,希望大家可以試試這個方法,然後面對你的恐懼。一位知名台灣舞者許芳宜也曾說過:「我會學習假裝勇敢,然後在假裝勇敢的過程裡面,我試著學習勇敢。」
Don't fake it until you make it; fake it until you become it.        ---A­my Cuddy

2014年3月13日 星期四

Les Brown:實現,夢想(中一B 02111231 謝翰哲)

前言:
這是一個關於「夢想」的演講,主講人Les Brown不拐彎抹角,直指核心:為何你不去成就你的夢想?不去充實自己?不去成為自己?他提出自己的觀點,以自身親身經歷與想法來激勵眾人。

影片連結:

心得:
賈伯斯、麥克傑克森、嚴長壽......,這些閃閃發亮的人們被世人所崇敬著,望著他們光鮮亮麗的光芒而羨慕,但誰能真正感同身受他們成長的過程,他們都是願意相信自己的人,都是應歷過努難的人,都是相信著自己心中所構築的「夢想」。

夢想,是個簡單且常被人們掛在嘴邊的詞彙,但有多少人有那個勇氣去實踐?有那個毅力去實踐?這本來就是一個荊棘佈滿的道路,行走的時候完全不會有人理會你受了多少傷跌倒了多少次,別人不會想知道也不需要知道。既然如此,為何這個詞彙還是如此誘人,因為他就是「自己」的代名詞。

你可能想成為藝術家、文學家、音樂家......,但卻走上與之相反的道路,只因為害怕失敗?因為失敗之後有可能一無所有。因此我們循著他人安排好的安穩柏油路行走,用盡一切的心力成為一份安穩的工作,頭銜可能是公務員或是上班族,然後直到老死。世界彷彿一個罐頭工廠,每個人都是同樣個規格、同樣的內容物,蓋上同樣的印章。

那麼,「你」在哪裡?

如同我們花了大把大把的時間去熟悉別人,卻不浪費一秒鐘來認識自己,自己成了自己人生最大的陌生人。其實只要靜下來花幾秒鐘問自己:現在做的事,真的是自己喜歡的嗎?如果啞口無言,我想答案應該是顯而易見的。人們像是天上的繁星,就算只是天上一個個發亮的點,卻都有各自的名字。

「你永遠無法變成最強的模仿者,但你可以成為最優秀的自己。」

演講中Les Brown是這麼說的,努力成為自己就是邁向夢想的第一步,縱使全世界都不相信你,也得相信自己,至死不渝:所以賈柏斯在車庫成立了公司,麥克傑克森被家暴也要唱歌,嚴長壽下班後也要繼續工作。

我想,實現夢想或許並不等於世俗所謂的成功,他不過是做自己喜歡做的事的附加產物,就算無法得到,自己也一樣快樂。